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講述人：甘肅省文聯(lián)主席、沉浸式演出《樂(lè)動(dòng)敦煌》文學(xué)編劇 王登渤

接到沉浸式演出《樂(lè)動(dòng)敦煌》的劇本創(chuàng)作邀約前，我寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《日落莫高窟》，也從《敦煌》《大夢(mèng)敦煌》《絲路花雨》等文藝作品中積累了很多創(chuàng)作靈感。于是，我和甘肅省作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席滕飛合作，編寫(xiě)了一個(gè)具有豐富舞臺(tái)劇要素的劇本。但看到編導(dǎo)發(fā)來(lái)的演出第一稿時(shí)，我完全懵了：這完全顛覆了我們?cè)械木巹?chuàng)理念！

是我們的劇本出了問(wèn)題嗎？我用了整整一晚反復(fù)琢磨，也試著去理解“環(huán)境戲劇”“沉浸式戲劇”等概念。所謂沉浸式，就是讓觀(guān)眾置身于場(chǎng)景氛圍之中，和劇中角色“零距離”。因此，故事情節(jié)和人物塑造要相對(duì)簡(jiǎn)化，氛圍營(yíng)造卻必須下足功夫。漸漸地我們理解了這種新的藝術(shù)樣式，決定打消腦子里的條條框框。2019年國(guó)慶期間，經(jīng)過(guò)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)打磨，《樂(lè)動(dòng)敦煌》在蘭州首演。故事講述了西域樂(lè)手白歆在創(chuàng)作瓶頸期來(lái)到敦煌，尋找天籟之音的故事，共分為“源起妙音”“樂(lè)動(dòng)絲路”“上元踏歌”“盛世華章”四個(gè)章節(jié)。觀(guān)眾會(huì)隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，在三個(gè)體驗(yàn)功能區(qū)中緩緩行走。沙漠戈壁、駝隊(duì)駝鈴、敦煌飛天、上元燈會(huì)……豐富生動(dòng)的場(chǎng)景不斷變換，如夢(mèng)如幻。我第一次親身體驗(yàn)時(shí)也被舞臺(tái)特效帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力深深震撼了，演出的逼真感令人驚嘆。

我最喜愛(ài)的，是白歆與公主之間愛(ài)情故事的結(jié)局：伴隨著敦煌古樂(lè)的大美之音，公主再現(xiàn)了婀娜多姿的飛天盛景，白歆仿佛看到了苦苦尋覓的“美音鳥(niǎo)”。他回到靜謐的月牙泉邊，對(duì)著一輪明月，實(shí)現(xiàn)了自己音樂(lè)藝術(shù)的升華。唯美的月牙泉風(fēng)景讓我覺(jué)得仿佛置身沙漠之中，零距離感受到了敦煌樂(lè)舞的藝術(shù)感召。

這種沉浸式游走劇場(chǎng)，類(lèi)似于傳統(tǒng)戲劇中“一桌二椅”的表演形式，雖然加入了現(xiàn)代科技手段，但在美學(xué)品格上與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇一脈相承。

這次創(chuàng)作經(jīng)歷給了我很大啟示：對(duì)文化旅游資源的挖掘不能局限于傳統(tǒng)形式，而是要與時(shí)俱進(jìn)，滿(mǎn)足游客不斷提高的觀(guān)賞需求、審美需求?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，文藝創(chuàng)作者要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，依托生機(jī)蓬勃的藝術(shù)形式，讓我們豐富的文化資源走向大眾、走向世界。（《光明日?qǐng)?bào)》 2021年03月29日 16版）