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首演，一票難求

從10月3日首演，至10月8日，短短6天時(shí)間，上演26場(chǎng)；雖每日5個(gè)場(chǎng)次，卻常?！耙黄彪y求”。

這是大型沉浸式文旅演藝《樂(lè)動(dòng)敦煌》的真實(shí)寫照。

敦煌古樂(lè)“不鼓自鳴”，婀娜飛天“輕歌曼舞”，一幅可看可聽(tīng)的敦煌畫卷徐徐展開(kāi)......趁著國(guó)慶長(zhǎng)假，金城市民紛紛走進(jìn)位于蘭州市城關(guān)區(qū)南濱河路東段總面積達(dá)2600平方米的國(guó)內(nèi)首個(gè)沉浸式移動(dòng)劇場(chǎng)，在“家門口”體驗(yàn)敦煌文化的無(wú)窮魅力。

大唐初年，一心遍求音樂(lè)真諦的西域天才少年白歆，終于在敦煌樂(lè)舞壁畫幻墻中領(lǐng)略到音樂(lè)真諦?！稑?lè)動(dòng)敦煌》分“源起妙音”“樂(lè)動(dòng)絲路”“上元踏歌”“盛世華章”四個(gè)章節(jié)，將白歆遍求“美音鳥(niǎo)”的尋覓之路娓娓道來(lái)。

“人在劇中游”?！稑?lè)動(dòng)敦煌》劇場(chǎng)分3個(gè)不同的體驗(yàn)功能區(qū)，觀眾跟隨劇中主角“白歆”，游走在整個(gè)劇場(chǎng)，由淺入深地體驗(yàn)劇場(chǎng)各個(gè)空間，以沉浸式最佳體驗(yàn)，循序漸進(jìn)陶醉于《樂(lè)動(dòng)敦煌》的音樂(lè)魅力中，細(xì)細(xì)品味盛唐的敦煌古韻。

此外，《樂(lè)動(dòng)敦煌》借助現(xiàn)代技術(shù)，系統(tǒng)梳理和解讀敦煌壁畫、古籍等豐富的文化內(nèi)涵，以音樂(lè)、影像、燈光、機(jī)械、舞美道具等多種手段，結(jié)合真人演藝，生動(dòng)還原了敦煌音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、壁畫等盛景畫卷；通過(guò)活化敦煌古樂(lè)器、古樂(lè)譜的研發(fā)成果，淋漓盡致地展現(xiàn)了敦煌古樂(lè)文化，全面展現(xiàn)了傳承發(fā)展千年古樂(lè)的文化魅力。

“用‘藝術(shù)名片’講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)絲路精神。”甘肅演藝集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)陳其銀說(shuō)，敦煌是絲綢之路上的一顆耀眼明珠，不同文明在此交匯融合，形成了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力與價(jià)值的敦煌古樂(lè)文化。為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察甘肅時(shí)的重要講話精神，保護(hù)國(guó)粹藝術(shù)，傳承優(yōu)秀民族文化，用藝術(shù)語(yǔ)言講好中國(guó)故事、敦煌故事、絲路故事，服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，讓世界重新認(rèn)識(shí)到敦煌古樂(lè)文化的魅力與價(jià)值，《樂(lè)動(dòng)敦煌》讓琳瑯滿目的敦煌古樂(lè)器和樂(lè)伎從壁畫中走出來(lái)，再次奏響天籟一般的敦煌古樂(lè)，讓敦煌古樂(lè)跨越千年重獲新“聲”。

創(chuàng)作，精益求精

“一開(kāi)始，就放到了文化高度的文旅產(chǎn)品在做?！薄稑?lè)動(dòng)敦煌》導(dǎo)演趙傳建說(shuō)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)先后輾轉(zhuǎn)敦煌、蘭州、廣州、海南和北京，一次次采風(fēng)，一次次創(chuàng)作。在創(chuàng)作過(guò)程中，則放開(kāi)手腳，從立意到呈現(xiàn)，以全新思維和全新模式鋪展，既不強(qiáng)調(diào)大制作，也不展現(xiàn)兒女情長(zhǎng)，完全以敦煌古樂(lè)和敦煌樂(lè)舞為主，原汁原味地呈現(xiàn)，“所以，《樂(lè)動(dòng)敦煌》是純粹的”。

“這是一次冒險(xiǎn)的挑戰(zhàn)?！薄稑?lè)動(dòng)敦煌》文學(xué)編創(chuàng)王登渤說(shuō)，或許寫敦煌是自己和搭檔騰飛的宿命，此前已曾無(wú)數(shù)次涉及到敦煌題材的創(chuàng)作，但對(duì)敦煌樂(lè)器、對(duì)這種全新的呈現(xiàn)樣式是完全陌生的。幸運(yùn)的是，整個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，也提醒自己尋找更多的可能性；結(jié)果，也非常令人欣慰，在很多方面顛覆了現(xiàn)代已有的呈現(xiàn)方式，耳目一新。

“完全以敦煌為題材、時(shí)長(zhǎng)50分鐘的音樂(lè)創(chuàng)作還是第一次。”《樂(lè)動(dòng)敦煌》作曲姜瑩說(shuō)，盡管對(duì)敦煌音樂(lè)題材并不陌生，但留給自己的創(chuàng)作時(shí)間確實(shí)太短了。

什么是敦煌的音樂(lè)風(fēng)格？姜瑩始終在問(wèn)自己，提醒自己。

首先，敦煌音樂(lè)一定與敦煌文化有關(guān)，是基于敦煌歷史背景的，敦煌是世界四大文明的交匯地，自然也必須具備世界音樂(lè)文化的格調(diào)和氣質(zhì)。

敦煌壁畫上，敦煌樂(lè)器琳瑯滿目，但并沒(méi)有可考的音樂(lè)資料、尤其是視聽(tīng)資料。

出自敦煌藏經(jīng)洞、現(xiàn)收藏在法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館的《敦煌曲譜》“幫”了姜瑩大忙。

《敦煌曲譜》是五代后唐時(shí)期抄錄的曲項(xiàng)琵琶所用樂(lè)譜，共有20個(gè)譜字和25首曲子，包括《品弄》《傾杯樂(lè)》《又慢曲子》《急曲子》《西江月》等等，它采用半字符號(hào)記寫，被稱為“燕樂(lè)半字譜”?！抖鼗颓V》雖僅有25首，但讀認(rèn)方法早已失傳，令人神秘莫測(cè)，被稱為“音樂(lè)天書”。從30年代開(kāi)始，日本學(xué)者和中國(guó)學(xué)者分別對(duì)《敦煌曲譜》進(jìn)行解讀、譯譜；近十?dāng)?shù)年來(lái)，中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)家葉棟、陳應(yīng)時(shí)、席臻貫、何昌林等對(duì)《敦煌曲譜》作了深入解譯，取得了可喜成績(jī)。

“我從《敦煌曲譜》提取基因密碼，鏈接現(xiàn)代音樂(lè)，達(dá)到雅俗共賞的效果?！苯撜f(shuō)，《敦煌曲譜》就像是音樂(lè)的基因庫(kù)，激發(fā)了自己的靈感；而主角白歆，不僅是貫穿《樂(lè)動(dòng)敦煌》首尾的邏輯主線，也是自己音樂(lè)創(chuàng)作的邏輯主線。這種結(jié)合，則是“讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話。”

此外，為更好再現(xiàn)和還原敦煌盛景，《樂(lè)動(dòng)敦煌》編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)匯聚了孟強(qiáng)、張華、甘華、史敏、程岳峰、胡曉林等敦煌藝術(shù)文化研究專家和業(yè)界翹楚，以及韓國(guó)知名燈光師KEE等國(guó)內(nèi)外一流的藝術(shù)家。他們多次深入敦煌考察、研討，在劇本、音樂(lè)、舞蹈、多媒體視覺(jué)設(shè)計(jì)、服裝造型、舞美燈光設(shè)計(jì)等多方面狠下功夫，力求用精巧設(shè)計(jì)構(gòu)思和匠心藝術(shù)，立體呈現(xiàn)敦煌文化的波瀾壯闊和博大精深。

未來(lái)，叫好叫座

一部新劇，如同一個(gè)新生兒，令人充滿期待。

“《樂(lè)動(dòng)敦煌》僅僅是一朵浪花，希望通過(guò)《樂(lè)動(dòng)敦煌》這朵浪花，吸引更多人走進(jìn)浩瀚的敦煌海洋?！蓖醯遣橙缡钦f(shuō)。

“不去敦煌，也能感受敦煌之美，讓敦煌大‘IP’流光溢彩！”《樂(lè)動(dòng)敦煌》視覺(jué)導(dǎo)演甘華說(shuō)。

“愿《樂(lè)動(dòng)敦煌》叫好又叫座，經(jīng)久不衰！”《樂(lè)動(dòng)敦煌》執(zhí)行制作人賈義軍說(shuō)。

......

常說(shuō)，“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，但為了這豐滿的理想，《樂(lè)動(dòng)敦煌》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)早已未雨綢繆。

“希望《樂(lè)動(dòng)敦煌》長(zhǎng)久地走下去，講好敦煌故事，傳播絲路文化。”甘肅演藝集團(tuán)董事長(zhǎng)陳其銀回顧了《樂(lè)動(dòng)敦煌》短短半年的“誕生史”：

今年3月，省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)陳青要求，創(chuàng)排一部旅游演藝劇目，“活化”呈現(xiàn)敦煌古樂(lè)以及古樂(lè)文化的博大精深，為敦煌文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播再添“靚麗名片”。

今年5月18日，甘肅演藝集團(tuán)有限責(zé)任公司、海南華僑城文化演藝有限公司、廣州市明道文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司在深圳文博會(huì)上簽約，攜手創(chuàng)排大型沉浸式文旅演藝《樂(lè)動(dòng)敦煌》，“活化”呈現(xiàn)敦煌古樂(lè)譜、藝術(shù)展現(xiàn)敦煌千年璀璨文化的演藝作品“呼之欲出”。

從“敦煌古樂(lè)”到“敦煌音畫”再到“樂(lè)動(dòng)敦煌”，僅劇目名字就反復(fù)斟酌，名字是眼睛、是靈魂，雖是區(qū)區(qū)幾字的差別，卻影響著整個(gè)劇目的內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及創(chuàng)作過(guò)程，絲毫“將就”不得；

邊討論、邊提升、邊制作......沒(méi)有太多的時(shí)間，沒(méi)有更多的模板，“敦煌文化”把遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的三家公司緊緊凝聚在一起，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新模式，共同孕育新生。

演了26場(chǎng)，看了24場(chǎng)?！稑?lè)動(dòng)敦煌》藝術(shù)總監(jiān)龍富國(guó)覺(jué)得每次都有不同的感受，也聽(tīng)到無(wú)數(shù)個(gè)觀眾在觀看過(guò)程中情不自禁地說(shuō)出“好看”“好聽(tīng)”“沒(méi)看夠”。

這樣的聲音如同敦煌古樂(lè)一樣好聽(tīng)，龍富國(guó)對(duì)《樂(lè)動(dòng)敦煌》如何“叫好又叫座”有了更清晰的思路。

在他看來(lái)，一部劇既叫好，又叫座，須具備“思想精深、藝術(shù)性強(qiáng)、制作精美、市場(chǎng)精準(zhǔn)”四要素。敦煌文化博大精深，《樂(lè)動(dòng)敦煌》雖汲取其中的冰山一角，以“敦煌音樂(lè)”為主，但是站在甘肅多年來(lái)甘肅創(chuàng)作《絲路花雨》《大夢(mèng)敦煌》等敦煌題材的扎實(shí)基礎(chǔ)上，又借鑒了“印象系列”“又見(jiàn)系列”等國(guó)內(nèi)演藝項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)，集聚業(yè)界大咖和翹楚，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，雖是小成本，但以大場(chǎng)面、大制作保證了這些因素。尤其是，在創(chuàng)作過(guò)程中，以市場(chǎng)需求倒逼創(chuàng)作流程，作為全國(guó)首個(gè)移動(dòng)式沉浸劇場(chǎng)，既能“配送”到主題公園、熱門景點(diǎn)駐場(chǎng)演出，又能全國(guó)乃至全球巡演，為走向廣闊市場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（新甘肅客戶端，記者施秀萍）